“红土风情”之二--------傩戏

时间：2014-12-05 14:39:55信息来源：阅读：次

     傩戏是旧时迎神赛会、驱逐疫鬼的一种仪式，又称地戏、傩堂戏、傩愿戏、还傩愿，即事主家有所求之事就向神许下愿心，愿心已了就由巫师代事主家向神还愿。
  还愿时举行的仪式就是傩仪。还愿则必戏，演唱傩戏的班子称为“坛”，班主则称坛主或掌坛师。演出时以三五人头戴木制面具，一人主唱，众人合之，随着锣鼓的伴奏且唱且跳，虽动作呆板而不失风趣诙谐，歌腔单调却也词粗理正。
  还坛神有24堂法事、十二个剧目。剧目大多为劝善、劝孝、劝勤劳等内容，也有打趣解闷的内容。
     恩施傩戏文化继承了巴巫文化，并与后来的土家傩文化相融合，形成了具有自身特点的土家族傩文化，在中国傩文化发展史上有着特殊的位置，它包含了中国传统文化中的多元宗教，其中包括巫教、佛教、道教等元素。作为一种奇特的原始文化现象，它在三千多年的历史发展中，形成了极其丰富的文化积淀，隐含了深厚的文化意蕴，为人类学、民族学、宗教民俗学和艺术学研究提供了宝贵的资料。
     恩施市红土乡是我国目前保存傩戏最丰富、最完整的地区之一，是我国西南地区傩戏文化的代表。
     红土的傩戏一直很活跃，现在就有两支队伍，石灰窑的蒋品三、大河沟的邓义山，两支队伍都有从业人员10人左右。他们都是农民，演出多是手口相传。农忙时务农活，农闲时忙演出，既有不错的经济收入，又让农民得到精神享受。
　如今，蒋品三被确定为国家级非物质文化遗产代表性传承人，邓玉书被命名为省级非物质文化遗产代表性传承人。通过加强指导，现在的两个傩戏团都由年轻人执掌，传承工作良好。
傩戏演出，必须戴面具。傩戏面具又称“护脸子壳壳”，它是傩戏的主要标志，巫师戴上它就被赋予一种神的象征，将人的愿望传递给“神”，代“神”将其旨意传达给人，因此，面具就成了人神一体的载体。
  恩施傩面具雕刻手法细腻，想象大胆，种类众多，使用面广,具有较高的历史文化价值、民俗学价值和艺术价值。主要分为“演出类面具”、“供奉类面具”和“传说人物类面具”。演出类面具是演员在演出过程中戴的，主要有“斗口灵官”、“判官”、“土地”、“杨戬”等；供奉类面具是在举行傩仪和演出时供奉在事主家堂屋里，如傩公、傩母、土家“大二三”神、“丫角九娘”等；传说人物类面具是制作者根据神话故事、民间传说和自己的想象雕刻的面具，其原型不受约束，尽量发挥想象，造型手法大胆活泼。
     近几年，为把无形的非物质文化遗产以有形的方式记录或保存下来，深度挖掘文化内涵，继承和发扬优秀传统文化，提高对非物质文化遗产整体性和历史延续性的认识，红土乡鼓励群众积极参与非物质文化遗产的传承保护，通过数码照相机、录音、摄像、电脑、多媒体等方式记录无形文化遗产，同时保护好非物质文化遗产的传承人，在活态中保护非物质文化遗产，让民族民间艺术“活”起来。
     现存于恩施市红土乡的“恩施傩戏”，2008年被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，“傩戏”被称为中国戏剧的活化石。