举人屋场

　　李大申

 

　　举人屋场，位于恩施市红土乡平锦村二房子组，距红土乡集镇约10公里，因清代某年居住在这个屋场里的黄氏五兄弟先后考中举人，而得名。

 

　　时过境迁，举人屋场，除了四周青山、田野依旧，已是物非人非，当年具有地域特色的石木结构的宏大古朴建筑群落和举人的后裔，在这里已不能完全找到踪影。剩下的是断垣残壁，还有零星的传说。

 

　　走进举人屋场，从残留和散落在屋场内的连桥石、天井石、石桑登、石拱门、石阶檐坎以及石院坝，仍可看出或想象，当年房屋的规模与豪华，以及房主人的智慧、勤奋和富有。

 

　　占地2000多平方米的举人屋场，坐西北朝东南，依山而建，后傍青山，绵延不断的山梁，在这里形成一个椭圆，形似圈椅，前眺景阳，视野开阔，与轿顶山遥相呼应，镶嵌在举人屋场与轿顶山之间的田野，虽欠平坦，但也梯田连连，虽无河流，但又柴方水便。

 

　　从举人屋场外的地平面拾级而上，18级石阶梯直通n形曹门，通过曹门，进入方形石铺就的600多平方米的院坝，外围是约两米高的保坎，保坎上建有一米左右的石栏，石栏线条流畅，雕琢精细，浑然天成。

 

　　再往里走，一道30多米长，约3米高的人工石坎，将院坝和主体建筑隔离开来。通过4米宽，30级阶檐石，来到主建筑群的正面，整个建筑居高耸立，傲视前方，气势宏大，布局严谨，凸显本土民族建筑风格。

 

　　通过连桥石和条、方石构建的房屋格局和四合天井，仍可推断，这是一座三进两院的楼群。东为主院，西为附院。东院为三进三天井，天井前一后二，布局为倒“品”字形。倒“品”字形中间是中进正屋，正中建有抱亭将中进和后进联为一体，抱亭及左右天井即为后花园。由中后檐通向抱亭的大门，就是古代所谓“中门”，封建礼教所训“男不入中门，女不出中门”，雷池就在于此。西院只设一大天井，外沿连着通向东院的走廊，第一进不设大门，面向场坝。

 

　　通过荒草地上的瓦砾遗迹，各类房屋用石，质地坚硬，形状各异，图文各异，有的雕龙刻凤，有的花草虫鱼，有的词牌楹联，其工艺精细，栩栩如生，寓意深刻。通过石材工艺，不难想象房屋工艺，那飞檐翘角，雕梁画栋，或飞禽走兽，或古朴典雅……

 

　　举人屋场的房屋主体已不复存在，但房屋主人的一些故事，还时常被当地人提起，主人黄国辉，弟兄五人，排行老大，五兄弟的名字为“光”或“火”字旁，依次为“辉、煌、焯、炽、耀”，同治年间，连续五科，五兄弟相继考中秀才。施南知府特为其家颁赠扁牌，题额为“五桂联芳”四个镀金大字。不久，黄国辉通过府考，成为贡生，俗称“拔贡”，于光绪初年，经省级“乡试”，考中第二名，成为举人。由此举人屋场，名震东乡，相传至今。在科举等级森严的封建社会，居住在僻乡峻岭的东乡平锦举人屋场的主人，“五桂联芳”，那实属不易，不得不令人羡慕钦佩。

 

　　在此之前，黄国辉等五兄弟的父母并不富裕，他们五兄弟相继出生以后，父母为了生计，常要下地干农活，为安全起见，便用箩筐罩住孩子，从大的到小的，如法炮制，后均有出息，成了大器。于是，一只箩筐罩出五个举人的历史故事传为佳话。

 

　　举人屋场，那残垣断壁正在述说着，一些鲜为人知的残缺故事，也许这些故事是黄家的心血和汗水凝聚而成，贫穷、富裕、辉煌、衰落，这些既简单，又沉重的字眼，或许还蕴藏着某些深意，挖掘他，研究他，读懂他，将会很有意义。

 

　　（注：本文参考了向大铁老师，关于《解读“举人屋场”》的文章，在此深表谢意。）

 

　　（作者：李大申恩施市检察院